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Celui qui ne conna\u00eet pas Dieu, tout en pouvant avoir de multiples esp\u00e9rances, est dans le fond sans esp\u00e9rance, sans la grande esp\u00e9rance qui soutient toute l’existence (cf Ep 2,12). La vraie, la grande esp\u00e9rance de l’homme, qui r\u00e9siste malgr\u00e9 toutes les d\u00e9sillusions, ce peut \u00eatre seulement Dieu \u2014 le Dieu qui nous a aim\u00e9s et qui nous aime toujours \u00ab jusqu’au bout \u00bb, \u00ab jusqu’\u00e0 ce que tout soit accompli \u00bb (Jn 13,1 ;19,30).<\/p>\n
Celui qui est touch\u00e9 par l’amour commence \u00e0 comprendre ce qui serait pr\u00e9cis\u00e9ment \u00ab la vie \u00bb. Il commence \u00e0 comprendre ce que veut dire la parole d’esp\u00e9rance dans le rite du bapt\u00eame : \u00ab De la foi j’attends la vie \u00e9ternelle \u00bb, la vie v\u00e9ritable qui, totalement et sans menaces, est simplement la vie dans toute sa pl\u00e9nitude. J\u00e9sus, qui a dit qu’il est \u00ab venu pour que nous ayons la vie et que nous l’ayons en pl\u00e9nitude, en abondance \u00bb (Jn 10,10), nous a aussi expliqu\u00e9 ce que signifie \u00ab la vie \u00bb : \u00ab La vie \u00e9ternelle, c’est de te conna\u00eetre, toi le seul Dieu, le vrai Dieu, et de conna\u00eetre celui que tu as envoy\u00e9, J\u00e9sus Christ \u00bb (Jn 17,3). La vie dans le sens v\u00e9ritable, on ne l’a pas en soi, de soi tout seul et pas m\u00eame seulement par soi : elle est une relation. Et la vie dans sa totalit\u00e9 est relation avec Celui qui est la source de la vie. Si nous sommes en relation avec celui qui ne meurt pas, qui est lui-m\u00eame la Vie et l’Amour, alors nous sommes dans la vie. Alors nous vivons<\/p>\n
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