{"id":19241,"date":"2020-09-25T01:59:05","date_gmt":"2020-09-25T00:59:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/?p=19241"},"modified":"2020-09-04T08:00:55","modified_gmt":"2020-09-04T07:00:55","slug":"il-faut-que-le-fils-de-lhomme-souffre-beaucoup-quil-soit-rejete-quil-soit-tue-et-quil-ressuscite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/il-faut-que-le-fils-de-lhomme-souffre-beaucoup-quil-soit-rejete-quil-soit-tue-et-quil-ressuscite\/","title":{"rendered":"\u00ab Il faut que le Fils de l’homme souffre beaucoup, qu’il soit rejet\u00e9…, qu’il soit tu\u00e9 et… qu’il ressuscite. \u00bb"},"content":{"rendered":"

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J\u00e9sus s’achemine de son plein gr\u00e9 vers les souffrances annonc\u00e9es par l’\u00c9criture. Il les avait souvent pr\u00e9dites aux disciples et il avait m\u00eame repris s\u00e9v\u00e8rement Pierre qui avait accueilli leur annonce avec d\u00e9plaisir (Mt 16,23). Enfin, il avait montr\u00e9 qu’elles r\u00e9aliseraient le salut du monde. C’est pourquoi il se d\u00e9signe lui-m\u00eame aux hommes qui venaient l’arr\u00eater, en disant : \u00ab Je suis celui que vous cherchez \u00bb (cf. Jn 18,5.8). (…) Il est gifl\u00e9, couvert de crachats, outrag\u00e9, tortur\u00e9, flagell\u00e9 et finalement crucifi\u00e9. Il accepte que deux bandits, \u00e0 sa droite et \u00e0 sa gauche, soient associ\u00e9s \u00e0 son supplice ; mis au rang des meurtriers et des criminels, il r\u00e9colte le vinaigre et le fiel, fruits d’une vigne mauvaise ; il est par moquerie frapp\u00e9 d’un roseau, perc\u00e9 au c\u00f4t\u00e9 par la lance et enfin mis au tombeau.<\/p>\n

Il a souffert tout cela en r\u00e9alisant notre salut. (…) Par ses \u00e9pines, il a mis fin aux ch\u00e2timents inflig\u00e9s \u00e0 Adam, puisque celui-ci, apr\u00e8s son p\u00e9ch\u00e9, avait entendu cette sentence : \u00ab Maudit soit le sol \u00e0 cause de toi ! Il produira pour toi \u00e9pines et chardons \u00bb (Gn 3,17-18). Avec le fiel, il a pris pour lui ce qu’il y a d’amer et de p\u00e9nible dans la vie mortelle et douloureuse des hommes ; avec le vinaigre, il a accept\u00e9 la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence de la nature humaine et il lui a accord\u00e9 sa restauration dans un \u00e9tat meilleur. Par la pourpre, il a symbolis\u00e9 sa royaut\u00e9 ; par le roseau, il a sugg\u00e9r\u00e9 combien la puissance du d\u00e9mon est faible et fragile. Par la gifle, il a proclam\u00e9 notre affranchissement [comme on le faisait pour les esclaves] ; il a support\u00e9 les violences, les corrections et les fouets qui nous \u00e9taient dus.<\/p>\n

Il a \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 au c\u00f4t\u00e9, ce qui le fait ressembler \u00e0 Adam. Mais, loin d’en faire sortir la femme qui, par son \u00e9garement, a enfant\u00e9 la mort, il en fait jaillir une source de vie (Gn 2,21; Jn 19,34). Celle-ci donne la vie au monde par un double ruisseau. L’un, dans le baptist\u00e8re, nous r\u00e9nove et nous rev\u00eat de la robe d’immortalit\u00e9 ; l’autre, apr\u00e8s cet enfantement, nous alimente \u00e0 la table de Dieu, ainsi qu’on allaite des nouveau-n\u00e9s<\/p>\n

Th\u00e9odoret de Cyr<\/h3>\n

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