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La foi, c’est ce qui fait que nous croyons du fond de l’\u00e2me (…) toutes les v\u00e9rit\u00e9s que la religion nous enseigne, le contenu de la Sainte \u00c9criture par cons\u00e9quent et tous les enseignements de l’\u00c9vangile, tout ce qui nous est propos\u00e9 par l’\u00c9glise enfin. Le juste vit vraiment de cette foi (Rm 1,17), car elle remplace pour lui la plupart des sens de la nature. Elle transforme tellement toutes choses qu’\u00e0 peine les anciens sens peuvent-ils servir \u00e0 l’\u00e2me ; elle ne per\u00e7oit par eux que de trompeuses apparences ; la foi lui montre les r\u00e9alit\u00e9s.<\/p>\n
L’\u0153il lui montre un pauvre ; la foi lui montre J\u00e9sus (cf Mt 25,40). L’oreille lui fait entendre des injures et des pers\u00e9cutions ; la foi lui chante : \u00ab R\u00e9jouissez-vous et jubilez de joie \u00bb (cf Mt 5,12). Le toucher nous fait sentir des coups de pierre re\u00e7us ; la foi nous dit : \u00ab Soyez dans une grande joie d’avoir \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s dignes de souffrir quelque chose pour le nom du Christ \u00bb (cf Ac 5,41). Le go\u00fbt nous fait sentir l’encens ; la foi nous dit que le v\u00e9ritable encens \u00ab sont les pri\u00e8res des saints \u00bb (Ap 8,4).<\/p>\n
Les sens nous s\u00e9duisent par les beaut\u00e9s cr\u00e9\u00e9es ; la foi pense \u00e0 la beaut\u00e9 incr\u00e9\u00e9e et prend en piti\u00e9 toutes les cr\u00e9atures qui sont un n\u00e9ant et une poussi\u00e8re \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de cette beaut\u00e9-l\u00e0. Les sens ont horreur de la douleur ; la foi la b\u00e9nit comme la couronne de mariage qui l’unit \u00e0 son Bien-aim\u00e9, comme la marche avec son \u00c9poux, la main dans sa main divine. Les sens se r\u00e9voltent contre l’injure ; la foi la b\u00e9nit : \u00ab B\u00e9nissez ceux qui vous maudissent \u00bb (Lc 6,28) (…); elle la trouve douce car c’est partager le sort de J\u00e9sus. (…) Les sens sont curieux ; la foi ne veut rien conna\u00eetre : elle a soif de s’ensevelir et voudrait passer toute sa vie immobile au pied du tabernacle<\/p>\n
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