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Thomas dit aux douze : \u00ab Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, si je ne mets pas la main dans son c\u00f4t\u00e9, non, je ne croirai pas ! \u00bb (Jn 20,25) Thomas signifie \u201cab\u00eeme\u201d, car par son doute il a acquis une connaissance plus profonde et est devenu plus ferme dans sa foi. (\u2026) Ce ne fut pas par hasard mais par une disposition divine que Thomas \u00e9tait absent et ne voulut pas croire \u00e0 ce qu\u2019il avait entendu. Admirable dessein ! Saint doute du disciple !<\/p>\n
\u00ab Si je ne vois pas, dit-il, dans ses mains \u00bb (Jn 20,25). Il voulait voir r\u00e9\u00e9difi\u00e9e la tente de David qui \u00e9tait tomb\u00e9e et dont Amos avait dit : \u00ab En ce jour, je rel\u00e8verai la tente branlante de David qui est tomb\u00e9e et r\u00e9parerai les br\u00e8ches de ses murs \u00bb (Am 9,11). David d\u00e9signe la divinit\u00e9 ; la tente, le corps m\u00eame du Christ dans lequel il y eut, comme dans une tente, la divinit\u00e9, tomb\u00e9e, an\u00e9antie dans la mort et la Passion. Les br\u00e8ches des murs d\u00e9signent les plaies des mains, des pieds et du c\u00f4t\u00e9. Ce sont ces plaies que le Seigneur r\u00e9\u00e9difia dans sa R\u00e9surrection. C\u2019est d\u2019elles que Thomas dit : \u00ab Si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets pas ma main dans son c\u00f4t\u00e9, je ne croirai pas. \u00bb<\/p>\n
Le Seigneur compr\u00e9hensif ne voulut pas laisser dans le doute son disciple sinc\u00e8re qui allait devenir un vase d\u2019\u00e9lection. Il \u00f4ta donc de son esprit, et par un geste de bont\u00e9, la fum\u00e9e du doute, comme il \u00f4ta \u00e0 Paul l\u2019aveuglement de l\u2019infid\u00e9lit\u00e9. \u00ab Avance ton doigt ici, et vois mes mains ; avance ta main, et mets-la dans mon c\u00f4t\u00e9 : cesse d\u2019\u00eatre incr\u00e9dule, sois croyant. Alors Thomas lui dit : \u00ab Mon Seigneur et mon Dieu ! \u00bb (Jn 20,27-28<\/p>\n
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