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Que la naissance de Jean soit comm\u00e9mor\u00e9e quand les jours diminuent, et celle du Seigneur lorsqu’ils commencent \u00e0 augmenter, comporte une signification symbolique. En effet, Jean a lui-m\u00eame r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le secret de cette diff\u00e9rence. Les foules le prenaient pour le Messie en raison de ses vertus remarquables, tandis que certains consid\u00e9raient le Seigneur non comme le Messie mais comme un proph\u00e8te, \u00e0 cause de la faiblesse de sa condition dans notre chair. Et Jean a dit : \u00ab Il faut que lui il grandisse et que moi je diminue \u00bb (Jn 3,30). Le Seigneur a vraiment grandi car, alors qu’on le consid\u00e9rait comme un proph\u00e8te, il a fait conna\u00eetre aux croyants du monde entier qu’il \u00e9tait le Messie. Jean a d\u00e9cru et diminu\u00e9 car lui qu’on prenait pour le Messie est apparu non comme le Messie, mais comme l’annonciateur du Messie.<\/p>\n
Il est donc normal que la clart\u00e9 du jour commence \u00e0 diminuer \u00e0 partir de la naissance de Jean, puisque la r\u00e9putation de sa divinit\u00e9 allait s’\u00e9vanouir et son bapt\u00eame bient\u00f4t dispara\u00eetre. Il est \u00e9galement normal que la clart\u00e9 des jours les plus courts recommence \u00e0 grandir d\u00e8s la naissance du Seigneur : en v\u00e9rit\u00e9, il est venu sur terre pour r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 tous les pa\u00efens la lumi\u00e8re de sa connaissance dont, auparavant, les juifs seuls poss\u00e9daient une partie, et pour r\u00e9pandre partout dans le monde le feu de son amour<\/p>\n
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