{"id":18624,"date":"2020-03-27T01:37:38","date_gmt":"2020-03-27T00:37:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/?p=18624"},"modified":"2020-03-09T10:43:30","modified_gmt":"2020-03-09T09:43:30","slug":"on-cherchait-a-larreter-mais-personne-ne-mit-la-main-sur-lui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/on-cherchait-a-larreter-mais-personne-ne-mit-la-main-sur-lui\/","title":{"rendered":"\u00ab On cherchait \u00e0 l&rsquo;arr\u00eater, mais personne ne mit la main sur lui. \u00bb"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-18625\" src=\"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/unnamed-2.jpg\" alt=\"\" width=\"455\" height=\"303\" srcset=\"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/unnamed-2.jpg 512w, https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/unnamed-2-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 455px) 100vw, 455px\" \/><\/p>\n<p>O\u00f9 t&rsquo;es-tu cach\u00e9, Bien-Aim\u00e9,<\/p>\n<p>Me laissant toute g\u00e9missante\u00a0?<\/p>\n<p>Comme le cerf tu t&rsquo;es enfui,<\/p>\n<p>M&rsquo;ayant bless\u00e9e\u00a0; mais \u00e0 ta suite,<\/p>\n<p>En criant, je sortis. H\u00e9las, vaine poursuite\u00a0!<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0O\u00f9 t&rsquo;es-tu cach\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb C&rsquo;est comme si l&rsquo;\u00e2me disait\u00a0: \u00ab\u00a0Verbe, mon \u00c9poux, montre-moi le lieu o\u00f9 tu t&rsquo;es retir\u00e9\u00a0\u00bb. Ce qui \u00e9quivaut \u00e0 lui demander la manifestation de son essence divine, car \u00ab\u00a0le lieu de la retraite du Fils de Dieu\u00a0\u00bb, nous dit saint Jean, \u00ab\u00a0c&rsquo;est le sein du P\u00e8re\u00a0\u00bb (Jn 1,18), ou en d&rsquo;autres termes, c&rsquo;est l&rsquo;essence divine, invisible \u00e0 tout regard mortel, imp\u00e9n\u00e9trable \u00e0 toute compr\u00e9hension humaine. Isa\u00efe, s&rsquo;adressant \u00e0 Dieu, lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Vraiment tu es un Dieu cach\u00e9\u00a0\u00bb (Is 45,15).<\/p>\n<p>C&rsquo;est pourquoi, remarquons-le bien, si intimes que soient les communications, si sublime que puisse \u00eatre la connaissance qu&rsquo;une \u00e2me re\u00e7oit de Dieu en cette vie, ce qu&rsquo;elle per\u00e7oit n&rsquo;est pas l&rsquo;essence de Dieu et n&rsquo;a rien de commun avec lui. En r\u00e9alit\u00e9, Dieu reste toujours cach\u00e9 \u00e0 notre \u00e2me. Quelles que soient les merveilles qui lui sont d\u00e9voil\u00e9es, elle doit toujours le regarder comme cach\u00e9 et le chercher dans le lieu de sa retraite, en disant\u00a0: \u00ab\u00a0O\u00f9 t&rsquo;es-tu cach\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb En effet, ni la communication sublime, ni la pr\u00e9sence sensible, n&rsquo;est un signe assur\u00e9 de la pr\u00e9sence favorable de Dieu dans une \u00e2me, pas plus que la s\u00e9cheresse et la privation de toute faveur de ce genre n&rsquo;est un indice de son absence. C&rsquo;est ce que nous dit le proph\u00e8te Job\u00a0: \u00ab\u00a0S&rsquo;il vient \u00e0 moi, je ne le verrai pas, et s&rsquo;il se retire, je ne m&rsquo;en apercevrai pas\u00a0\u00bb (Jb 9,11).<\/p>\n<p>De cela nous devons tirer l&rsquo;enseignement suivant. Si une \u00e2me est favoris\u00e9e de hautes communications, de connaissances et de sentiments spirituels, elle ne doit nullement se persuader qu&rsquo;elle poss\u00e8de Dieu ou qu&rsquo;elle en a la vue claire et essentielle, ni qu&rsquo;\u00e0 cause de ces dons elle a Dieu davantage ou a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 plus avant en lui. De m\u00eame, si toutes ces communications sensibles et spirituelles viennent \u00e0 lui manquer, la laissant dans l&rsquo;aridit\u00e9, les t\u00e9n\u00e8bres et l&rsquo;abandon, elle ne doit nullement penser que dans cet \u00e9tat Dieu lui manque. (&#8230;) Le but principal de l&rsquo;\u00e2me dans ce vers du po\u00e8me n&rsquo;est donc pas de demander la d\u00e9votion affectueuse et sensible, qui ne donne ni certitude ni \u00e9vidence de la possession de l&rsquo;\u00c9poux en cette vie\u00a0: elle r\u00e9clame la pr\u00e9sence et la claire vision de son essence, dont elle veut jouir d&rsquo;une mani\u00e8re assur\u00e9e dans l&rsquo;autre vie.<\/p>\n<h3 class=\"GospelCommentaryAuthor-name commentary-author font-2\">Saint Jean de la Croix (1542-1591)<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O\u00f9 t&rsquo;es-tu cach\u00e9, Bien-Aim\u00e9, Me laissant toute g\u00e9missante\u00a0? Comme le cerf tu t&rsquo;es enfui, M&rsquo;ayant bless\u00e9e\u00a0; mais \u00e0 ta suite, En criant, je sortis. H\u00e9las, vaine poursuite\u00a0! \u00ab\u00a0O\u00f9 t&rsquo;es-tu cach\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb C&rsquo;est comme si l&rsquo;\u00e2me disait\u00a0: \u00ab\u00a0Verbe, mon \u00c9poux, montre-moi le lieu o\u00f9 tu t&rsquo;es retir\u00e9\u00a0\u00bb. 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