![\"\"](\"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/le-bon-samaritain-450.jpg\")
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La parabole du bon Samaritain permet de faire deux grandes clarifications. Tandis que le concept de \u00ab prochain \u00bb se r\u00e9f\u00e9rait jusqu’alors essentiellement aux membres de la m\u00eame nation et aux \u00e9trangers qui s’\u00e9taient \u00e9tablis dans la terre d’Isra\u00ebl, et donc \u00e0 la communaut\u00e9 solidaire d’un pays et d’un peuple, cette limitation est d\u00e9sormais abolie. Celui qui a besoin de moi et que je peux aider, celui-l\u00e0 est mon prochain.<\/p>\n
Le concept de prochain est universalis\u00e9 et reste cependant concret. Bien qu’il soit \u00e9tendu \u00e0 tous les hommes, il ne se r\u00e9duit pas \u00e0 l’expression d’un amour g\u00e9n\u00e9rique et abstrait, qui en lui-m\u00eame engage peu, mais il requiert mon engagement concret ici et maintenant. Cela demeure une t\u00e2che de l’\u00c9glise d’interpr\u00e9ter toujours de nouveau le lien entre \u00e9loignement et proximit\u00e9 pour la vie pratique de ses membres.<\/p>\n
Il convient particuli\u00e8rement de rappeler ici la grande parabole du Jugement dernier (Mt 25,31-46), dans laquelle l’amour devient le crit\u00e8re pour la d\u00e9cision d\u00e9finitive concernant la valeur ou la non-valeur d’une vie humaine. J\u00e9sus s’identifie \u00e0 ceux qui sont dans le besoin : les affam\u00e9s, les assoiff\u00e9s, les \u00e9trangers, ceux qui sont nus, les malades, les personnes qui sont en prison. \u00ab Chaque fois que vous l’avez fait \u00e0 l’un de ces petits, qui sont mes fr\u00e8res, c’est \u00e0 moi que vous l’avez fait \u00bb (v. 40). L’amour de Dieu et l’amour du prochain se fondent l’un dans l’autre.<\/p>\n
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