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Parmi toutes les grandes choses et les merveilles que l’on peut dire du Christ, il en est une qui d\u00e9passe absolument l’admiration dont est capable l’esprit humain ; la fragilit\u00e9 de notre intelligence mortelle ne sait pas comment la comprendre ou l’imaginer. C’est que la toute-puissance de la majest\u00e9 divine, la Parole m\u00eame du P\u00e8re (Jn 1,1), la propre Sagesse de Dieu (1Co 1,24), en laquelle toutes choses ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es \u2014 ce qui est visible comme ce qui est invisible (Jn 1,3; Col 1,16) \u2014 s’est laiss\u00e9 enfermer dans les limites de cet homme qui s’est manifest\u00e9 en Jud\u00e9e. Tel est l’objet de notre foi. Et il y a plus encore : nous croyons que la Sagesse de Dieu est entr\u00e9e dans le sein d’une femme, qu’elle est n\u00e9e dans les vagissements et les pleurs communs \u00e0 tous les nourrissons. Et nous avons appris qu’apr\u00e8s cela le Christ a connu le trouble devant la mort au point de s’\u00e9crier : \u00ab Mon \u00e2me est triste \u00e0 en mourir \u00bb (Mt 26,38), et qu’enfin il a \u00e9t\u00e9 tra\u00een\u00e9 \u00e0 une mort honteuse entre toutes parmi les hommes, m\u00eame si nous savons qu’il est ressuscit\u00e9 le troisi\u00e8me jour. (\u2026)<\/p>\n
En v\u00e9rit\u00e9, faire entendre de telles choses \u00e0 des oreilles humaines, essayer de les exprimer par des mots, d\u00e9passe le langage des hommes (\u2026) et probablement celui des anges.<\/p>\n
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