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Le d\u00e9sir de Dieu est inscrit dans le c\u0153ur de l’homme, car l’homme est cr\u00e9\u00e9 par Dieu et pour Dieu\u00a0; Dieu ne cesse d’attirer l’homme vers lui, et ce n’est qu’en Dieu que l’homme trouvera la v\u00e9rit\u00e9 et le bonheur qu’il ne cesse de chercher (\u2026). De multiples mani\u00e8res, dans leur histoire, et jusqu’\u00e0 aujourd’hui, les hommes ont donn\u00e9 expression \u00e0 leur qu\u00eate de Dieu par leur croyances et leurs comportements religieux (pri\u00e8res, sacrifices, cultes, m\u00e9ditations, etc.). Malgr\u00e9 les ambigu\u00eft\u00e9s qu’elles peuvent comporter, ces formes d’expression sont si universelles que l’on peut appeler l’homme un \u00eatre religieux (\u2026). Mais ce \u00ab\u00a0rapport intime et vital qui unit l’homme \u00e0 Dieu\u00a0\u00bb peut \u00eatre oubli\u00e9, m\u00e9connu et m\u00eame rejet\u00e9 explicitement par l’homme. De telles attitudes peuvent avoir des origines tr\u00e8s diverses\u00a0: la r\u00e9volte contre le mal dans le monde, l’ignorance ou l’indiff\u00e9rence religieuses, les soucis du monde et des richesses (Mt 13,22), le mauvais exemple des croyants, les courants de pens\u00e9e hostiles \u00e0 la religion, et finalement cette attitude de l’homme p\u00e9cheur qui, de peur, se cache devant Dieu (Gn 3,8s) et fuit devant son appel (Jon 1,3).<\/p>\n
\u00ab\u00a0Joie pour les c\u0153urs qui cherchent Dieu\u00a0\u00bb (Ps 104,3). Si l’homme peut oublier ou refuser Dieu, Dieu, lui, ne cesse d’appeler tout homme \u00e0 le chercher pour qu’il vive et trouve le bonheur. Mais cette qu\u00eate exige de l’homme tout l’effort de son intelligence, la rectitude de sa volont\u00e9, \u00ab\u00a0un c\u0153ur droit\u00a0\u00bb (Ps 96,11), et aussi le t\u00e9moignage des autres qui lui apprennent \u00e0 chercher Dieu.<\/p>\n
\u00ab\u00a0\u2018Tu es grand, Seigneur, et louable hautement\u00a0; grand est ton pouvoir et ta sagesse n’a pas de mesure\u2019 (Ps 144,3; 146,5). Et l’homme, petite partie de ta cr\u00e9ation, pr\u00e9tend te louer, pr\u00e9cis\u00e9ment l’homme qui, rev\u00eatu de sa condition mortelle, porte en lui le t\u00e9moignage de son p\u00e9ch\u00e9 et le t\u00e9moignage que tu \u2018r\u00e9sistes aux orgueilleux\u2019 (Jc 4,6). Malgr\u00e9 tout, l’homme, petite partie de ta cr\u00e9ation, veut te louer. Toi-m\u00eame tu l’y incites, en faisant qu’il trouve sa joie dans ta louange, parce que tu nous as fait pour toi et notre c\u0153ur est sans repos tant qu’il ne se repose en toi\u00a0\u00bb (S. Augustin, Confessions 1,1,1).<\/p>\n
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