{"id":17639,"date":"2019-06-23T01:10:14","date_gmt":"2019-06-23T00:10:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/?p=17639"},"modified":"2019-06-08T07:12:14","modified_gmt":"2019-06-08T06:12:14","slug":"le-pain-que-nous-rompons-nest-il-pas-communion-au-corps-du-christ-1-co-1016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/le-pain-que-nous-rompons-nest-il-pas-communion-au-corps-du-christ-1-co-1016\/","title":{"rendered":"\u00ab Le pain que nous rompons, n\u2019est-il pas communion au corps du Christ ? \u00bb (1 Co 10,16)"},"content":{"rendered":"

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Quand la pri\u00e8re eucharistique est termin\u00e9e, nous nous h\u00e2tons tous de prendre l’oblation. Ce que nous prenons de l’autel redoutable et sublime, est une nourriture sainte et immortelle. Il est vrai que les ministres qui se tiennent pr\u00e8s de l’autel et pr\u00e9sident la liturgie, re\u00e7oivent la nourriture sur l’autel, tandis que les fid\u00e8les la re\u00e7oivent loin de lui. Mais cela n’implique pas qu’il y ait quelque diff\u00e9rence en cette nourriture, en effet, le pain est unique, unique aussi est le corps du Christ notre Seigneur, en qui ce pain a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9. Cette transformation s’est accomplie par la venue du Saint-Esprit.<\/p>\n

Nous prenons tous de ce pain, parce que nous sommes l’unique corps du Christ notre Seigneur et que du m\u00eame corps et du m\u00eame sang nous sommes nourris. Si par la nouvelle naissance et par l’Esprit Saint nous sommes tous devenus l’unique corps du Christ, par l’unique nourriture des myst\u00e8res sacr\u00e9s, dont la gr\u00e2ce de l’Esprit Saint nous nourris, nous entrons tous dans l’unique communion du Christ. (…) Ainsi par ce moyen nous entrons en union et en communion avec notre T\u00eate. (…) Nous devenons solidaires du corps et du sang de notre Seigneur. (…)<\/p>\n

Nous pouvons donc tous en prendre (de cette oblation). Mais celui-l\u00e0 re\u00e7oit davantage qui, autant qu’il est possible \u00e0 l’homme, s’en rend digne par l’amour, la foi et la conduite. Il est, par ailleurs, \u00e9vident que nul d’entre les hommes n’en est jamais digne. Comment un homme mortel, corruptible, p\u00e9cheur, pourrait-il m\u00e9riter de prendre et de recevoir le corps d\u00e9sormais immortel, incorruptible, pr\u00e9sent au ciel \u00e0 la droite de Dieu, et qui, en qualit\u00e9 de Seigneur et de roi, est honor\u00e9 de tous les hommes\u00a0?<\/p>\n

Th\u00e9odore de Mopsueste<\/h3>\n

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