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Tout est un pour ceux qui sont parvenus \u00e0 l’unit\u00e9 profonde de la vie divine\u00a0: le repos et l’action, contempler et agir, se taire et parler, \u00e9couter et s’ouvrir, recevoir en soi le don de Dieu et rendre l’amour \u00e0 flots dans l’action de gr\u00e2ces et la louange. (…) Il nous faut pendant des heures \u00e9couter en silence, laisser la parole divine s’\u00e9panouir en nous jusqu’\u00e0 ce qu’elle nous incite \u00e0 louer Dieu dans la pri\u00e8re et le travail.<\/p>\n
Les formes traditionnelles nous sont n\u00e9cessaires aussi et nous devons participer au culte public ainsi que l’ordonne l’\u00c9glise, pour que notre vie int\u00e9rieure s’\u00e9veille, reste dans la voie droite et trouve l’expression qui lui convient. La louange solennelle de Dieu doit avoir ses sanctuaires sur la terre afin d’\u00eatre c\u00e9l\u00e9br\u00e9e avec toute la perfection dont les hommes sont capables. De l\u00e0, au nom de la sainte \u00c9glise, elle peut monter vers le ciel, agir sur tous ses membres, \u00e9veiller leur vie int\u00e9rieure et stimuler leur effort fraternel. Mais pour que ce chant de louange soit vivifi\u00e9 de l’int\u00e9rieur, encore faut-il qu’il y ait dans ces lieux de pri\u00e8re des temps r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 l’approfondissement spirituel dans le silence\u00a0; sinon, cette louange d\u00e9g\u00e9n\u00e9rerait en un balbutiement des l\u00e8vres d\u00e9pouill\u00e9 de vie. C’est gr\u00e2ce \u00e0 ces foyers de vie int\u00e9rieure que ce danger est \u00e9cart\u00e9\u00a0; les \u00e2mes peuvent y m\u00e9diter devant Dieu dans le silence et la solitude, afin d’\u00eatre au c\u0153ur de l’\u00c9glise les chantres de l’amour qui vivifie tout.<\/p>\n
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