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Le Christ demeure dans son \u00c9glise\u00a0: dans ses sacrements, dans sa liturgie, dans sa pr\u00e9dication, dans toute son activit\u00e9. D’une mani\u00e8re sp\u00e9ciale, le Christ demeure pr\u00e9sent parmi nous dans le don quotidien de la sainte eucharistie. C’est pourquoi la messe est le centre et la racine de la vie chr\u00e9tienne. Dans toute messe il y a toujours le Christ total, T\u00eate et Corps (Ep 1,22-23). \u00ab\u00a0Par lui, avec lui et en lui.\u00a0\u00bb Car le Christ est le Chemin, le M\u00e9diateur\u00a0: en lui nous trouvons tout\u00a0; hors de lui notre vie est vide…<\/p>\n
Le Christ vit dans le chr\u00e9tien. La foi nous dit que l’homme en \u00e9tat de gr\u00e2ce est divinis\u00e9. Nous sommes des hommes et des femmes, non des anges, des \u00eatres en chair et en os, avec un c\u0153ur et des passions, des tristesses et des joies, mais la divinisation s’accomplit dans l’homme tout entier, comme une anticipation de la r\u00e9surrection glorieuse. \u00ab\u00a0Le Christ est ressuscit\u00e9 des morts, pr\u00e9mices de ceux qui se sont endormis. Car, la mort \u00e9tant venue par un homme, c’est par un homme aussi que vient la r\u00e9surrection des morts. De m\u00eame en effet que tous meurent en Adam, tous aussi revivront dans le Christ\u00a0\u00bb (1Co 15,20-22.<\/p>\n
La vie du Christ est notre vie, selon ce qu’il a promis \u00e0 ses ap\u00f4tres, le jour de la derni\u00e8re C\u00e8ne\u00a0: \u00ab\u00a0Si quelqu’un m’aime il gardera ma parole, et mon P\u00e8re l’aimera, et nous viendrons \u00e0 lui, et nous ferons chez lui notre demeure\u00a0\u00bb. Le chr\u00e9tien doit, par cons\u00e9quent, vivre selon la vie du Christ, en faisant siens les sentiments du Christ, de mani\u00e8re \u00e0 pouvoir s’\u00e9crier avec saint Paul\u00a0: \u00ab\u00a0Je vis, mais ce n’est plus moi, c’est le Christ qui vit en moi\u00a0\u00bb (Ga 2,20.<\/p>\n
Saint Jos\u00e9maria Escriva de Balaguer (1902-1975), pr\u00eatre, fondateur
\nHom\u00e9lie du 26\/03\/1967 in Es Cristo que pasa\u00a0\u00a0(trad. Quand le Christ passe, Le Laurier 1989, p. 192)<\/i><\/p>\n
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