{"id":14938,"date":"2017-06-14T01:05:42","date_gmt":"2017-06-14T00:05:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/?p=14938"},"modified":"2017-06-14T21:53:23","modified_gmt":"2017-06-14T20:53:23","slug":"ne-pensez-pas-que-je-suis-venu-abolir-la-loi-je-ne-suis-pas-venu-abolir-mais-accomplir-mt-517","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/ne-pensez-pas-que-je-suis-venu-abolir-la-loi-je-ne-suis-pas-venu-abolir-mais-accomplir-mt-517\/","title":{"rendered":"\u00ab Ne pensez pas que je suis venu abolir la Loi… : je ne suis pas venu abolir, mais accomplir. \u00bb (Mt 5,17)"},"content":{"rendered":"

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Je veux rappeler aux disciples du Christ la bont\u00e9 de Dieu\u00a0: que personne d’entre vous ne se laisse \u00e9branler par les h\u00e9r\u00e9tiques si, dans la controverse, ils disent que le Dieu de la Loi n’est pas bon mais juste, et que la Loi de Mo\u00efse n’enseigne pas la bont\u00e9 mais la justice. Qu’ils voient, ces d\u00e9tracteurs de Dieu en m\u00eame temps que de la Loi, comment Mo\u00efse lui-m\u00eame et Aaron ont accompli en devanciers ce que l’\u00c9vangile a enseign\u00e9 plus tard. Consid\u00e9rez comment Mo\u00efse \u00ab\u00a0aime ses ennemis et prie pour ceux qui le pers\u00e9cutent\u00a0\u00bb (Mt 5,44)…\u00a0; voyez comment, \u00ab\u00a0tombant la face contre terre\u00a0\u00bb, tous deux prient pour ceux qui s’\u00e9taient rebell\u00e9s et voulaient les tuer (Nb 17,10s). Ainsi trouve-t-on l’\u00c9vangile en puissance dans la Loi et doit-on comprendre que les \u00c9vangiles sont appuy\u00e9s sur le fondement de la Loi.<\/p>\n

Pour moi, je ne donne pas le nom d’Ancien Testament \u00e0 la Loi, quand je la consid\u00e8re spirituellement\u00a0; la Loi ne devient \u00ab\u00a0Ancien Testament\u00a0\u00bb que pour ceux qui ne veulent pas la comprendre selon l’esprit. Pour eux, elle est obligatoirement devenue \u00ab\u00a0ancienne\u00a0\u00bb et elle a vieilli, parce qu’elle ne peut pas conserver sa force. Mais pour nous, qui la comprenons et l’expliquons en esprit et dans la ligne de l’\u00c9vangile, elle est toujours nouvelle\u00a0; les deux Testaments sont pour nous un nouveau Testament, non par la date, mais par la nouveaut\u00e9 du sens.<\/p>\n

L’ap\u00f4tre Jean ne pense-t-il pas aussi la m\u00eame chose quand il dit dans son \u00e9p\u00eetre\u00a0: \u00ab\u00a0Petits enfants, je vous donne un commandement nouveau, c’est de vous aimer les uns les autres\u00a0\u00bb\u00a0? (4,7\u00a0; Jn 13,34) Il savait que le pr\u00e9cepte de l’amour avait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 depuis longtemps dans la Loi (1Jn 2,7s\u00a0; Lv 19,18). Mais comme \u00ab\u00a0la charit\u00e9 ne dispara\u00eet jamais\u00a0\u00bb (1Co 13,8)…, il affirme l’\u00e9ternelle nouveaut\u00e9 de ce pr\u00e9cepte qui ne vieillit pas… Pour le p\u00e9cheur et pour ceux qui n’observent pas le pacte de la charit\u00e9, m\u00eame les \u00c9vangiles vieillissent\u00a0; il ne peut pas y avoir de Testament Nouveau pour celui qui \u00ab\u00a0ne d\u00e9pouille pas le vieil homme et ne rev\u00eat pas l’homme nouveau et cr\u00e9\u00e9 selon Dieu\u00a0\u00bb (Ep 4,22.24).<\/p>\n

Orig\u00e8ne (v. 185-253), pr\u00eatre et th\u00e9ologien
\nHom\u00e9lies sur les Nombres, n\u00b0 9,4 (trad. SC 415, p. 239 rev.)<\/i><\/p>\n

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\"Psaume99\"<\/a><\/p>\n

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