{"id":14724,"date":"2017-05-03T01:42:17","date_gmt":"2017-05-03T00:42:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/?p=14724"},"modified":"2017-04-17T08:43:45","modified_gmt":"2017-04-17T07:43:45","slug":"fete-de-st-philippe-et-st-jacques-le-mineur-apotres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/fete-de-st-philippe-et-st-jacques-le-mineur-apotres\/","title":{"rendered":"F\u00eate de St Philippe et St Jacques (le mineur), ap\u00f4tres"},"content":{"rendered":"

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\u00ab Croyez-moi : Je suis dans le P\u00e8re et le P\u00e8re est en moi. \u00bb Que veut donc dire : \u00ab Croyez-moi \u00bb ? Assur\u00e9ment cette parole est \u00e0 rapprocher de cette autre : \u00ab Montre-nous le P\u00e8re \u00bb. Le Christ ordonne \u00e0 ses ap\u00f4tres de le croire pour raffermir leur foi, cette foi qui avait demand\u00e9 \u00e0 voir le P\u00e8re. Car il n’avait pas suffi au Seigneur de dire : \u00ab Qui m’a vu a vu aussi le P\u00e8re \u00bb… Le Seigneur veut que nous croyions en lui, pour que la conviction intime de notre foi ne risque pas de chanceler… Croyons au moins sur le t\u00e9moignage de ses \u0153uvres que le Fils est Dieu en Dieu, qu’il est n\u00e9 de Dieu et que le P\u00e8re et le Fils sont un : l’un est dans l’autre par la puissance de leur nature divine, et aucun d’eux n’existe sans l’autre. Par ailleurs, le P\u00e8re ne renonce \u00e0 rien de ce qu’il poss\u00e8de du fait qu’il est dans le Fils, tandis que celui-ci re\u00e7oit du P\u00e8re tout ce par quoi il est Fils.<\/p>\n

\u00catre r\u00e9ciproquement l’un dans l’autre, poss\u00e9der l’unit\u00e9 parfaite d’une nature essentielle, que le Fils unique et \u00e9ternel soit ins\u00e9parable de la vraie nature divine du P\u00e8re : une telle mani\u00e8re d’\u00eatre n’appartient pas \u00e0 tout ce qui a une nature mat\u00e9rielle. Non, il s’agit l\u00e0 d’un caract\u00e8re propre \u00e0 Dieu, le Fils unique…, cet \u00e9tat de fait qu’une personne habitant l’autre le fait exister. Car chacun des deux existe du fait que l’une n’est pas sans l’autre, puisque la nature de l’\u00eatre qui existe est la m\u00eame, qu’il s’agisse de celui qui engendre ou de celui qui na\u00eet.<\/p>\n

Tel est le sens de ces textes : \u00ab Moi et le P\u00e8re, nous sommes un \u00bb (Jn 10,30), \u00ab Celui qui m’a vu a vu le P\u00e8re \u00bb, et \u00ab Je suis dans le P\u00e8re et le P\u00e8re est en moi \u00bb. Le Fils n’est pas diff\u00e9rent ni inf\u00e9rieur au P\u00e8re…; le Fils de Dieu, naissant en Dieu, manifeste en lui la nature du Dieu qui l’engendre.<\/p>\n

Saint Hilaire (v. 315-367), \u00e9v\u00eaque de Poitiers et docteur de l’\u00c9glise
\nLa Trinit\u00e9 VII, 41 (trad. coll. P\u00e8res dans la foi, n\u00b020, p. 110 rev.)<\/p>\n

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