{"id":14518,"date":"2017-04-03T02:06:06","date_gmt":"2017-04-03T01:06:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/?p=14518"},"modified":"2017-03-18T22:07:58","modified_gmt":"2017-03-18T21:07:58","slug":"justice-et-misericorde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/justice-et-misericorde\/","title":{"rendered":"Justice et mis\u00e9ricorde"},"content":{"rendered":"

\"ob_696590_jesus-ecrit-sur-le-sable-la-femme-adul\"<\/a><\/p>\n

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Les Pharisiens se dirent entre eux \u00e0 propos de J\u00e9sus : \u00ab Il a r\u00e9putation d’\u00eatre vrai, il respire la douceur ; c’est sur la justice qu’il nous faut l’attaquer. Amenons-lui une femme prise en flagrant d\u00e9lit d’adult\u00e8re et disons-lui ce que la Loi ordonne \u00e0 son sujet \u00bb… Que r\u00e9pond le Seigneur J\u00e9sus ? Que r\u00e9pond la V\u00e9rit\u00e9 (Jn 14,6) ? Que r\u00e9pond la Sagesse (1Co 1,24) ? Que r\u00e9pond la Justice elle-m\u00eame ainsi mise en cause ? J\u00e9sus de ne dit pas : \u00ab Qu’elle ne soit pas lapid\u00e9e \u00bb, car il ne veut pas avoir l’air de parler contre la Loi. Cependant, il se garde bien de dire : \u00ab Qu’elle soit lapid\u00e9e \u00bb, car il est venu non pour perdre ce qu’il a retrouv\u00e9 mais pour \u00ab chercher ce qui est perdu \u00bb (Lc 19,10). Alors, que r\u00e9pond-il ? Voyez comme il est rempli \u00e0 la fois de justice, de douceur et de v\u00e9rit\u00e9 : \u00ab Que celui d’entre vous qui est sans p\u00e9ch\u00e9, dit-il, lui jette la premi\u00e8re pierre \u00bb.<\/p>\n

R\u00e9ponse de sagesse ! Comme il les fait rentrer en eux-m\u00eames ! Leurs man\u0153uvres \u00e9taient ext\u00e9rieures, mais ils ne regardaient pas au fond de leur propre c\u0153ur ; ils voyaient l’adult\u00e8re, mais ils ne s’observaient pas eux-m\u00eames… Pharisiens, docteurs de la Loi, vous avez entendu les gardiens de la Loi, mais vous n’avez pas compris Celui qui donne la Loi. En effet, la Loi a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite par le doigt de Dieu, mais \u00e0 cause de la duret\u00e9 des c\u0153urs elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite sur la pierre (Ex 31,18; 34,1) ; maintenant le Seigneur \u00e9crit sur la terre, parce qu’il cherche le fruit de la Loi… \u00ab Que chacun s’examine soi-m\u00eame, rentre en lui-m\u00eame, se place devant le tribunal de son \u00e2me… Chacun qui s’observe attentivement se d\u00e9couvre in\u00e9vitablement p\u00e9cheur. Laissez donc aller cette femme, ou soumettez-vous avec elle au ch\u00e2timent de la Loi \u00bb…<\/p>\n

Voil\u00e0 la voix de la justice : \u00ab Que la coupable soit punie, mais non par des coupables. Que la Loi soit mise \u00e0 ex\u00e9cution, mais non par ceux qui violent la Loi \u00bb… Frapp\u00e9s par cette justice comme par un fer de lance, ils rentrent en eux-m\u00eames et, se d\u00e9couvrant p\u00e9cheurs, \u00ab ils se retir\u00e8rent l’un apr\u00e8s l’autre \u00bb.<\/p>\n

Saint Augustin (354-430), \u00e9v\u00eaque d’Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l’\u00c9glise
\nSermons sur l’\u00e9vangile de Jean, n\u00b033, 4-6 ; CCL 36, 308 (trad. cf Orval)<\/p>\n

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