{"id":12858,"date":"2016-04-20T01:41:15","date_gmt":"2016-04-20T00:41:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/?p=12858"},"modified":"2016-03-30T10:47:46","modified_gmt":"2016-03-30T09:47:46","slug":"evangile-de-jesus-christ-selon-saint-jean-1244-50","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/evangile-de-jesus-christ-selon-saint-jean-1244-50\/","title":{"rendered":"\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ selon saint Jean 12,44-50."},"content":{"rendered":"

\"letter-e\"<\/a>n ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus s\u2019\u00e9cria : \u00ab Celui qui croit en moi, ce n\u2019est pas en moi qu\u2019il croit, mais en Celui qui m\u2019a envoy\u00e9 ;
\net celui qui me voit voit Celui qui m\u2019a envoy\u00e9.
\nMoi qui suis la lumi\u00e8re, je suis venu dans le monde pour que celui qui croit en moi ne demeure pas dans les t\u00e9n\u00e8bres.
\nSi quelqu\u2019un entend mes paroles et n\u2019y reste pas fid\u00e8le, moi, je ne le juge pas, car je ne suis pas venu juger le monde, mais le sauver.
\nCelui qui me rejette et n\u2019accueille pas mes paroles aura, pour le juger, la parole que j\u2019ai prononc\u00e9e : c\u2019est elle qui le jugera au dernier jour.
\nCar ce n\u2019est pas de ma propre initiative que j\u2019ai parl\u00e9 : le P\u00e8re lui-m\u00eame, qui m\u2019a envoy\u00e9, m\u2019a donn\u00e9 son commandement sur ce que je dois dire et d\u00e9clarer ;
\net je sais que son commandement est vie \u00e9ternelle. Donc, ce que je d\u00e9clare, je le d\u00e9clare comme le P\u00e8re me l\u2019a dit. \u00bb<\/p>\n

 <\/p>\n

\"celui_10\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

L’invocation de Dieu comme \u00ab P\u00e8re \u00bb est connue dans beaucoup de religions. La divinit\u00e9 est souvent consid\u00e9r\u00e9e comme \u00ab p\u00e8re des dieux et des hommes \u00bb. En Isra\u00ebl, Dieu est appel\u00e9 P\u00e8re en tant que cr\u00e9ateur du monde. Dieu est P\u00e8re plus encore en raison de l’alliance et du don de la Loi \u00e0 Isra\u00ebl son \u00ab fils premier-n\u00e9 \u00bb (Ex 4,22). Il est aussi appel\u00e9 P\u00e8re du roi d’Isra\u00ebl (2S 7,14). Il est tout sp\u00e9cialement \u00ab le P\u00e8re des pauvres \u00bb, de l’orphelin et de la veuve qui sont sous sa protection aimante (Ps 68,6)…<\/p>\n

J\u00e9sus a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que Dieu est \u00ab P\u00e8re \u00bb dans un sens inou\u00ef : il ne l’est pas seulement en tant que cr\u00e9ateur, il est \u00e9ternellement P\u00e8re en relation \u00e0 son Fils unique, qui r\u00e9ciproquement n’est Fils qu’en relation \u00e0 son P\u00e8re : \u00ab Nul ne conna\u00eet le Fils si ce n’est le P\u00e8re, comme nul ne conna\u00eet le P\u00e8re si ce n’est le Fils et celui \u00e0 qui le Fils veut bien le r\u00e9v\u00e9ler \u00bb (Mt 11,27). C’est pourquoi les ap\u00f4tres confessent J\u00e9sus comme \u00ab le Verbe qui \u00e9tait au commencement aupr\u00e8s de Dieu et qui est Dieu \u00bb (Jn 1,1), comme \u00ab l’image du Dieu invisible \u00bb (Col 1,15), comme \u00ab le resplendissement de sa gloire et l’effigie de sa substance \u00bb (He 1,3).<\/p>\n

\u00c0 leur suite, suivant la tradition apostolique, l’\u00c9glise a confess\u00e9 en l’an 325 au premier Concile \u0153cum\u00e9nique de Nic\u00e9e que le Fils est \u00ab consubstantiel \u00bb au P\u00e8re, c’est-\u00e0-dire un seul Dieu avec lui. Le deuxi\u00e8me Concile \u0153cum\u00e9nique, r\u00e9uni \u00e0 Constantinople en 381, a gard\u00e9 cette expression dans sa formulation du Credo de Nic\u00e9e et a confess\u00e9 \u00ab le Fils unique de Dieu avant tous les si\u00e8cles, lumi\u00e8re de lumi\u00e8re, vrai Dieu du vrai Dieu, engendr\u00e9 non pas cr\u00e9\u00e9, consubstantiel au P\u00e8re \u00bb.<\/p>\n

Cat\u00e9chisme de l’\u00c9glise catholique
\n\u00a7 238, 240-242<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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