{"id":11735,"date":"2015-09-25T02:09:32","date_gmt":"2015-09-25T01:09:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/?p=11735"},"modified":"2015-09-09T20:12:46","modified_gmt":"2015-09-09T19:12:46","slug":"il-faut-que-le-fils-de-lhomme-souffre-soit-rejete-et-tue-et-quil-ressuscite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/il-faut-que-le-fils-de-lhomme-souffre-soit-rejete-et-tue-et-quil-ressuscite\/","title":{"rendered":"\u00ab Il faut que le Fils de l’homme souffre…, soit rejet\u00e9…et tu\u00e9, et qu’il ressuscite. \u00bb"},"content":{"rendered":"

\"resurrection\"<\/a><\/p>\n

Etre homme signifie : \u00eatre pour la mort ; \u00eatre homme signifie : devoir mourir… Vivre, en ce monde, veut dire mourir. \u00ab Il s’est fait homme \u00bb (Credo) ; cela signifie donc que le Christ aussi est all\u00e9 vers la mort. La contradiction qui est propre \u00e0 la mort de l’homme atteint en J\u00e9sus son acuit\u00e9 extr\u00eame, car en lui, qui est dans une communion d’\u00e9change totale avec le P\u00e8re, l’isolement absolu de la mort est une pure absurdit\u00e9. D’autre part, en lui la mort a aussi sa n\u00e9cessit\u00e9 ; en effet, le fait d’\u00eatre avec le P\u00e8re est \u00e0 la source de l’incompr\u00e9hension que les hommes lui t\u00e9moignent, \u00e0 la source de sa solitude au milieu des foules. Sa condamnation est l’acte ultime de la non-compr\u00e9hension, du rejet de cet Incompris dans une zone de silence.<\/p>\n

Du m\u00eame coup, on peut entrevoir quelque chose de la dimension int\u00e9rieure de sa mort. Chez l’homme, mourir est toujours \u00e0 la fois un \u00e9v\u00e9nement biologique et spirituel. En J\u00e9sus la destruction des supports corporels de la communication brise son dialogue avec le P\u00e8re. Donc ce qui se rompt dans la mort de J\u00e9sus Christ est plus important que dans n’importe quelle mort humaine ; ce qui est arrach\u00e9 l\u00e0, c’est le dialogue qui est l’axe v\u00e9ritable du monde entier.<\/p>\n

Mais de m\u00eame que ce dialogue l’avait rendu solitaire et qu’il \u00e9tait \u00e0 la base de la monstruosit\u00e9 de cette mort, de m\u00eame en Christ la R\u00e9surrection est d\u00e9j\u00e0 fondamentalement pr\u00e9sente. Par elle, notre condition d’homme s’ins\u00e8re dans l’\u00e9change trinitaire de l’amour \u00e9ternel. Elle ne peut plus jamais dispara\u00eetre ; au-del\u00e0 du seuil de la mort, elle se l\u00e8ve \u00e0 nouveau et recr\u00e9e sa pl\u00e9nitude. Seule donc la R\u00e9surrection d\u00e9voile le caract\u00e8re ultime, d\u00e9cisif de cet article de notre foi : \u00ab Il s’est fait homme \u00bb… Le Christ est pleinement homme ; il le reste pour toujours. La condition humaine est entr\u00e9e par lui dans le propre \u00eatre de Dieu ; c’est le fruit de sa mort.<\/p>\n

Cardinal Joseph Ratzinger [Beno\u00eet XVI, pape de 2005 \u00e0 2013]
\nDer Gott Jesu Christi (trad. Fayard 1977, p. 85s)<\/p>\n

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