{"id":11456,"date":"2015-07-24T01:38:04","date_gmt":"2015-07-24T00:38:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/?p=11456"},"modified":"2015-07-10T15:41:02","modified_gmt":"2015-07-10T14:41:02","slug":"cent-ou-soixante-ou-trente-pour-un","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/cent-ou-soixante-ou-trente-pour-un\/","title":{"rendered":"\u00ab Cent, ou soixante, ou trente pour un \u00bb"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Hortus_Deliciarum_Das_Gleichnis_vom_S\u00e4mann.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter  wp-image-11457\" src=\"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Hortus_Deliciarum_Das_Gleichnis_vom_S\u00e4mann.jpg\" alt=\"Hortus_Deliciarum,_Das_Gleichnis_vom_S\u00e4mann\" width=\"492\" height=\"284\" srcset=\"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Hortus_Deliciarum_Das_Gleichnis_vom_S\u00e4mann.jpg 1920w, https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Hortus_Deliciarum_Das_Gleichnis_vom_S\u00e4mann-300x173.jpg 300w, https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Hortus_Deliciarum_Das_Gleichnis_vom_S\u00e4mann-1024x591.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 492px) 100vw, 492px\" \/><\/a><\/p>\n<p>L&rsquo;ensemencement a \u00e9t\u00e9 fait par les ap\u00f4tres et les proph\u00e8tes, mais c&rsquo;est le Seigneur lui-m\u00eame qui s\u00e8me. C&rsquo;est le Seigneur lui-m\u00eame qui \u00e9tait pr\u00e9sent en eux, du moment que c&rsquo;est le Seigneur lui-m\u00eame qui a moissonn\u00e9. Car sans lui ils ne sont rien, alors que lui, sans eux, demeure dans sa perfection. Il leur dit en effet : \u00ab Hors de moi vous ne pouvez rien faire \u00bb (Jn 15,5). Semant donc chez les nations, que dit le Christ ? \u00ab Un semeur est sorti pour semer. \u00bb (Mt 13,3) Dans un autre texte des moissonneurs \u00e9taient envoy\u00e9s \u00e0 la moisson ; maintenant le semeur sort pour semer, et il ne plaint pas sa peine. Qu&rsquo;importe, en effet, que du grain tombe sur le chemin, ou sur des pierres ou dans les \u00e9pines ? S&rsquo;il se laissait d\u00e9courager par ces endroits ingrats, il n&rsquo;avancerait pas jusqu&rsquo;\u00e0 la bonne terre ! &#8230;<\/p>\n<p>Il s&rsquo;agit de nous : serons-nous ce chemin, ces pierres, ces ronces ? Voulons-nous \u00eatre la bonne terre ? Disposons notre c\u0153ur \u00e0 rapporter trente fois plus, soixante fois plus, cent fois, mille fois plus. Trente fois, mille fois, c&rsquo;est chaque fois du bl\u00e9, et rien que du bl\u00e9. Ne soyons plus ce chemin o\u00f9 la semence est pi\u00e9tin\u00e9e par les passants et o\u00f9 notre ennemi s&rsquo;en empare comme un oiseau. Plus ces pierres o\u00f9 une terre peu profonde fait germer trop vite un grain qui ne peut pas affronter l&rsquo;ardeur du soleil. Jamais plus de ces ronces, les convoitises de ce monde, cette application \u00e0 faire le mal. Quoi de pire, en effet, que de donner tous ses efforts \u00e0 une vie qui emp\u00eache de parvenir \u00e0 la vie ? Quoi de plus malheureux que de choyer la vie pour perdre la vie ? Quoi de plus triste que de redouter la mort pour tomber au pouvoir de la mort ? Arrachons les \u00e9pines, pr\u00e9parons le terrain, recevons la semence, tenons jusqu&rsquo;\u00e0 la moisson, aspirons \u00e0 \u00eatre re\u00e7us dans les greniers.<\/p>\n<p>Saint Augustin (354-430), \u00e9v\u00eaque d&rsquo;Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l&rsquo;\u00c9glise<br \/>\nSermon 101 ; PL 38, 605 (trad. Luc comment\u00e9, DDB 1987, p. 76 rev.)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;ensemencement a \u00e9t\u00e9 fait par les ap\u00f4tres et les proph\u00e8tes, mais c&rsquo;est le Seigneur lui-m\u00eame qui s\u00e8me. C&rsquo;est le Seigneur lui-m\u00eame qui \u00e9tait pr\u00e9sent en eux, du moment que c&rsquo;est le Seigneur lui-m\u00eame qui a moissonn\u00e9. Car sans lui ils ne sont rien, alors que lui, sans eux, demeure dans sa perfection. 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