{"id":11438,"date":"2015-07-19T01:18:46","date_gmt":"2015-07-19T00:18:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/?p=11438"},"modified":"2015-07-03T17:23:35","modified_gmt":"2015-07-03T16:23:35","slug":"evangile-de-jesus-christ-selon-saint-marc-630-34-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/evangile-de-jesus-christ-selon-saint-marc-630-34-2\/","title":{"rendered":"\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ selon saint Marc 6,30-34."},"content":{"rendered":"

\"letter-e\"<\/a>n ce temps-l\u00e0, apr\u00e8s leur premi\u00e8re mission, les Ap\u00f4tres se r\u00e9unirent aupr\u00e8s de J\u00e9sus, et lui annonc\u00e8rent tout ce qu\u2019ils avaient fait et enseign\u00e9.
\nIl leur dit : \u00ab Venez \u00e0 l\u2019\u00e9cart dans un endroit d\u00e9sert, et reposez-vous un peu. \u00bb De fait, ceux qui arrivaient et ceux qui partaient \u00e9taient nombreux, et l\u2019on n\u2019avait m\u00eame pas le temps de manger.
\nAlors, ils partirent en barque pour un endroit d\u00e9sert, \u00e0 l\u2019\u00e9cart.
\nLes gens les virent s\u2019\u00e9loigner, et beaucoup comprirent leur intention. Alors, \u00e0 pied, de toutes les villes, ils coururent l\u00e0-bas et arriv\u00e8rent avant eux.
\nEn d\u00e9barquant, J\u00e9sus vit une grande foule. Il fut saisi de compassion envers eux, parce qu\u2019ils \u00e9taient comme des brebis sans berger. Alors, il se mit \u00e0 les enseigner longuement. <\/span><\/p>\n

___<\/p>\n

 <\/p>\n

\"jesus-bon-berger\"\u00ab O\u00f9 m\u00e8nes-tu pa\u00eetre ton troupeau \u00bb, \u00f4 bon pasteur qui le portes tout entier sur tes \u00e9paules ? Car la race humaine tout enti\u00e8re est une brebis unique que tu as prise sur tes \u00e9paules. Montre-moi le lieu de ton p\u00e2turage, fais-moi conna\u00eetre les eaux du repos, m\u00e8ne-moi vers l’herbe grasse, appelle-moi de mon nom, afin que j’entende ta voix, moi qui suis ta brebis, et que ta voix soit pour moi la vie \u00e9ternelle.<\/span><\/p>\n

Oui, \u00ab dis-le-moi, toi que mon c\u0153ur aime \u00bb. C’est ainsi que je te nomme, car ton Nom est au-dessus de tout nom, inexprimable et inaccessible \u00e0 toute cr\u00e9ature dou\u00e9e de raison. Mais ce nom-ci, t\u00e9moin de mes sentiments pour toi, exprime ta bont\u00e9. Comment ne t’aimerai-je pas, toi qui m’as aim\u00e9e, alors que j’\u00e9tais toute noire, au point de donner ta vie pour les brebis dont tu es pasteur ? Il n’est pas possible d’imaginer de plus grand amour que d’avoir donn\u00e9 ta vie pour mon salut.<\/p>\n

Enseigne-moi donc \u00ab o\u00f9 tu m\u00e8nes pa\u00eetre le troupeau \u00bb, que je puisse trouver le p\u00e2turage du salut, me rassasier de la nourriture c\u00e9leste dont tout homme doit manger s’il veut entrer dans la vie, courir vers toi, qui es la source, et boire \u00e0 longs traits l’eau divine, que tu fais jaillir pour ceux qui ont soif. Cette eau se r\u00e9pand de ton flanc depuis que la lance y a ouvert une plaie, et quiconque en go\u00fbte devient une source d’eau jaillissant en vie \u00e9ternelle.<\/p>\n

(R\u00e9f\u00e9rences bibliques : Ct 1,7; Lc 15,5; Ps 22; Jn 10,3; Ct 1,7; Ph 2,9; Ct 1,5; Jn 10,11; 15,13; 19,34; 4,14)<\/p>\n

Saint Gr\u00e9goire de Nysse (v. 335-395), moine et \u00e9v\u00eaque
\nHom\u00e9lies sur le Cantique des cantiques ; PG 44, 801 (trad. Canevet, La Colombe et la t\u00e9n\u00e8bre, Cerf 1992, p. 18 ; cf br\u00e9viaire 33e jeu.))<\/p>\n

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