{"id":11263,"date":"2015-06-07T01:26:26","date_gmt":"2015-06-07T00:26:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/?p=11263"},"modified":"2015-05-24T07:40:42","modified_gmt":"2015-05-24T06:40:42","slug":"solennite-du-corps-et-du-sang-du-christ-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/solennite-du-corps-et-du-sang-du-christ-3\/","title":{"rendered":"Solennit\u00e9 du Corps et du Sang du Christ"},"content":{"rendered":"

\"Cene-300x160\"<\/a><\/p>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/p>\n

La veille de sa Passion, au cours de la C\u00e8ne pascale, le Seigneur prit le pain entre ses mains, et, ayant prononc\u00e9 la b\u00e9n\u00e9diction, le rompit et le leur donna, en disant : \u00ab Prenez, ceci est mon corps \u00bb. Puis, prenant la coupe, il rendit gr\u00e2ces, la leur donna, et ils en burent tous. Et il dit : \u00ab Ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui va \u00eatre r\u00e9pandu pour une multitude \u00bb (Mc 14, 22-24). Toute l’histoire de Dieu avec les hommes est r\u00e9sum\u00e9e dans ces paroles. Ce n’est pas seulement le pass\u00e9 qui est r\u00e9uni et interpr\u00e9t\u00e9, mais l’avenir \u00e9galement qui est anticip\u00e9 : la venue du Royaume de Dieu dans le monde. Ce que dit J\u00e9sus, ce ne sont pas simplement des paroles. Ce qu’Il dit est un \u00e9v\u00e9nement, l’\u00e9v\u00e9nement central de l’histoire du monde et de notre vie personnelle.<\/p>\n

Ces paroles sont in\u00e9puisables. Je voudrais m\u00e9diter avec vous uniquement un seul aspect. J\u00e9sus, comme signe de sa pr\u00e9sence, a choisi le pain et le vin. \u00c0 travers chacun de ces deux signes, il se donne enti\u00e8rement, et non pas uniquement une partie de lui. Le Ressuscit\u00e9 n’est pas divis\u00e9. Il est une personne qui, \u00e0 travers les signes, s’approche de nous et s’unit \u00e0 nous. Mais les signes repr\u00e9sentent, \u00e0 leur fa\u00e7on, chacun un aspect particulier de Son myst\u00e8re, et, \u00e0 travers leur manifestation particuli\u00e8re, ils veulent nous parler, afin que nous apprenions \u00e0 comprendre un peu plus le myst\u00e8re de J\u00e9sus Christ. Au cours de la procession et dans l’adoration, nous regardons l’Hostie consacr\u00e9e, – le type le plus simple de pain et de nourriture, compos\u00e9 uniquement d’un peu de farine et d’eau. Il appara\u00eet ainsi comme la nourriture des pauvres, auxquels le Seigneur a accord\u00e9 en premier lieu sa pr\u00e9f\u00e9rence. La pri\u00e8re \u00e0 travers laquelle l’\u00c9glise, au cours de la liturgie de la Messe, remet ce pain au Seigneur, le d\u00e9finit comme le fruit de la terre et du travail de l’homme. Celui-ci contient les peines de l’homme, le travail quotidien de ceux qui cultivent la terre, s\u00e8ment et r\u00e9coltent, et enfin, pr\u00e9parent le pain. Toutefois, le pain n’est pas seulement notre produit, quelque chose que nous fabriquons ; c’est le fruit de la terre et donc \u00e9galement un don. Car le fait que la terre porte des fruits n’est pas seulement l’un de nos m\u00e9rites ; seul le Cr\u00e9ateur pouvait lui conf\u00e9rer la fertilit\u00e9. Et \u00e0 pr\u00e9sent, nous pouvons \u00e9galement \u00e9tendre encore un peu cette pri\u00e8re de l’\u00c9glise, en disant : le pain est fruit \u00e0 la fois de la terre et du ciel. Il suppose la synergie des forces de la terre et des dons d’en haut, c’est-\u00e0-dire du soleil et de la pluie. Et l’eau aussi, dont nous avons besoin pour pr\u00e9parer le pain, nous ne pouvons pas la produire seuls. \u00c0 une p\u00e9riode o\u00f9 l’on parle de d\u00e9sertification et o\u00f9 nous entendons toujours plus de mises en garde contre le danger qu’hommes et b\u00eates meurent de soif dans les \"images\"r\u00e9gions priv\u00e9es d’eau – en cette p\u00e9riode, nous nous rendons \u00e0 nouveau compte de la grandeur du don de l’eau \u00e9galement, et combien nous sommes incapables de nous la procurer seuls. Alors, en y regardant de plus pr\u00e8s, ce petit morceau d’hostie blanche, ce pain des pauvres, nous appara\u00eet comme une synth\u00e8se de la cr\u00e9ation. Ciel et terre, mais \u00e9galement activit\u00e9 et esprit de l’homme coop\u00e8rent. La synergie des forces qui rend possible, sur notre pauvre plan\u00e8te, le myst\u00e8re de la vie et l’existence de l’homme, nous est pr\u00e9sent\u00e9e dans toute sa merveilleuse grandeur. Ainsi, nous commen\u00e7ons \u00e0 comprendre pourquoi le Seigneur choisit ce morceau de pain comme son signe. […]<\/p>\n

Le signe du vin nous parle \u00e9galement de fa\u00e7on tr\u00e8s semblable. Mais tandis que le pain renvoie \u00e0 l’aspect quotidien, \u00e0 la simplicit\u00e9 et au p\u00e8lerinage, le vin exprime le caract\u00e8re exquis de la cr\u00e9ation : la f\u00eate de joie que Dieu veut nous offrir \u00e0 la fin des temps et que, d\u00e9j\u00e0 \u00e0 pr\u00e9sent, il anticipe toujours \u00e0 nouveau en l’\u00e9voquant \u00e0 travers ce signe. Mais le vin parle \u00e9galement de la Passion : la vigne doit \u00eatre taill\u00e9e continuellement pour \u00eatre ainsi purifi\u00e9e ; le raisin doit m\u00fbrir sous le soleil et la pluie et doit \u00eatre press\u00e9 : ce n’est qu’\u00e0 travers cette passion que m\u00fbrit un vin pr\u00e9cieux.<\/p>\n

En la f\u00eate du Corpus Domini, nous regardons surtout le signe du pain. Celui-ci nous rappelle \u00e9galement le p\u00e8lerinage d’Isra\u00ebl au cours des quarante ann\u00e9es pass\u00e9es dans le d\u00e9sert. L’Hostie est notre manne \u00e0 travers laquelle le Seigneur nous nourrit – c’est v\u00e9ritablement le pain du ciel \u00e0 travers lequel Il se donne lui-m\u00eame.<\/p>\n

Au cours de la procession, nous suivons ce signe, et ainsi, nous le suivons Lui-m\u00eame. Et nous le prions : Guide-nous sur les routes de notre histoire ! Montre toujours \u00e0 nouveau le droit chemin \u00e0 l’\u00c9glise et \u00e0 ses pasteurs ! Regarde l’humanit\u00e9 qui souffre, qui erre dans l’incertitude parmi tant d’interrogations ; vois la faim physique et psychologique qui la tourmente ! Donne aux hommes du pain pour le corps et pour l’\u00e2me ! Donne-leur du travail ! Donne-leur la lumi\u00e8re ! Donne-toi \u00e0 eux ! Purifie-nous et sanctifie-nous tous ! Fais-nous comprendre que ce n’est qu’\u00e0 travers la participation \u00e0 ta Passion, \u00e0 travers le \u00ab oui \u00bb \u00e0 la croix, au renoncement, aux purifications que tu nous imposes, que notre vie peut m\u00fbrir et atteindre sa pleine r\u00e9alisation. Rassemble-nous de toutes les extr\u00e9mit\u00e9s de la terre. Unis ton \u00c9glise, unis l’humanit\u00e9 d\u00e9chir\u00e9e ! Donne-nous ton salut ! Amen !<\/p>\n

Pour lire l\u2019hom\u00e9lie compl\u00e8te :<\/p>\n

>>>Solennit\u00e9 du Corps et du Sang du Christ
\n[Allemand, Anglais, Espagnol, Fran\u00e7ais, Italien, Portugais]<\/p>\n

\"Unknown\"<\/a><\/p>\n

S\u00c9QUENCE<\/p>\n

Sion, c\u00e9l\u00e8bre ton Sauveur,
\nChante ton chef et ton pasteur
\nPar des hymnes et des chants.<\/p>\n

Tant que tu peux, tu dois oser,
\nCar il d\u00e9passe tes louanges,
\nTu ne peux trop le louer.<\/p>\n

Le Pain vivant, le Pain de vie,
\nIl est aujourd\u2019hui propos\u00e9
\nComme objet de tes louanges.<\/p>\n

Au repas sacr\u00e9 de la C\u00e8ne,
\nIl est bien vrai qu\u2019il fut donn\u00e9
\nAu groupe des douze fr\u00e8res.<\/p>\n

Louons-le \u00e0 voix pleine et forte,
\nQue soit joyeuse et rayonnante
\nL\u2019all\u00e9gresse de nos coeurs !<\/p>\n

C\u2019est en effet la journ\u00e9e solennelle
\nO\u00f9 nous f\u00eatons de ce banquet divin
\nLa premi\u00e8re institution.<\/p>\n

\u00c0 ce banquet du nouveau Roi,
\nLa P\u00e2que de la Loi nouvelle
\nMet fin \u00e0 la P\u00e2que ancienne.<\/p>\n

L\u2019ordre ancien le c\u00e8de au nouveau,
\nLa r\u00e9alit\u00e9 chasse l\u2019ombre,
\nEt la lumi\u00e8re, la nuit.<\/p>\n

Ce que fit le Christ \u00e0 la C\u00e8ne,
\nIl ordonna qu\u2019en sa m\u00e9moire
\nNous le fassions apr\u00e8s lui.<\/p>\n

Instruits par son pr\u00e9cepte saint,
\nNous consacrons le pain, le vin,
\nEn victime de salut.<\/p>\n

C\u2019est un dogme pour les chr\u00e9tiens
\nQue le pain se change en son corps,
\nQue le vin devient son sang.<\/p>\n

Ce qu\u2019on ne peut comprendre et voir,
\nNotre foi ose l\u2019affirmer,
\nHors des lois de la nature.<\/p>\n

L\u2019une et l\u2019autre de ces esp\u00e8ces,
\nQui ne sont que de purs signes,
\nVoilent un r\u00e9el divin.<\/p>\n

Sa chair nourrit, son sang abreuve,
\nMais le Christ tout entier demeure
\nSous chacune des esp\u00e8ces.<\/p>\n

On le re\u00e7oit sans le briser,
\nLe rompre ni le diviser ;
\nIl est re\u00e7u tout entier.<\/p>\n

Qu\u2019un seul ou mille communient,
\nIl se donne \u00e0 l\u2019un comme aux autres,
\nIl nourrit sans dispara\u00eetre.<\/p>\n

Bons ou mauvais le consomment,
\nMais pour un sort bien diff\u00e9rent,
\nPour la vie ou pour la mort.<\/p>\n

Mort des p\u00e9cheurs, vie pour les justes ;
\nVois : ils prennent pareillement ;
\nQuel r\u00e9sultat diff\u00e9rent !<\/p>\n

Si l\u2019on divise les esp\u00e8ces,
\nN\u2019h\u00e9site pas, mais souviens-toi
\nQu\u2019il est pr\u00e9sent dans un fragment
\nAussi bien que dans le tout.<\/p>\n

Le signe seul est partag\u00e9,
\nLe Christ n\u2019est en rien divis\u00e9,
\nNi sa taille ni son \u00e9tat
\nN\u2019ont en rien diminu\u00e9.<\/p>\n

Le voici, le pain des anges,
\nIl est le pain de l\u2019homme en route,
\nLe vrai pain des enfants de Dieu,
\nQu\u2019on ne peut jeter aux chiens.<\/p>\n

D\u2019avance il fut annonc\u00e9
\nPar Isaac en sacrifice,
\nPar l\u2019agneau pascal immol\u00e9,
\nPar la manne de nos p\u00e8res.<\/p>\n

\u00d4 bon Pasteur, notre vrai pain,
\n\u00d4 J\u00e9sus, aie piti\u00e9 de nous,
\nNourris-nous et prot\u00e8ge-nous,
\nFais-nous voir les biens \u00e9ternels
\nDans la terre des vivants.<\/p>\n

Toi qui sais tout et qui peux tout,
\nToi qui sur terre nous nourris,
\nConduis-nous au banquet du ciel
\nEt donne-nous ton h\u00e9ritage,
\nEn compagnie de tes saints. Amen.<\/p>\n

Source principale : vatican.va (\u00ab R\u00e9v. x gpm \u00bb).<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

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Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, La veille de sa Passion, au cours de la C\u00e8ne pascale, le Seigneur prit le pain entre ses mains, et, ayant prononc\u00e9 la b\u00e9n\u00e9diction, le rompit et le leur donna, en disant : \u00ab Prenez, ceci est mon corps \u00bb. Puis, prenant la coupe, il rendit gr\u00e2ces, la leur donna, et […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,13,16],"tags":[264,385,755,956,1192],"class_list":["post-11263","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liturgique","category-ecritures","category-jardins-de-la-bible","tag-corps-du-christ","tag-eucharistie","tag-pain-de-vie","tag-sang","tag-vin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11263","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11263"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11263\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11268,"href":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11263\/revisions\/11268"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11263"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11263"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11263"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}