{"id":11010,"date":"2015-04-15T01:30:00","date_gmt":"2015-04-15T00:30:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/?p=11010"},"modified":"2015-04-01T07:40:39","modified_gmt":"2015-04-01T06:40:39","slug":"evangile-de-jesus-christ-selon-saint-jean-316-21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/evangile-de-jesus-christ-selon-saint-jean-316-21\/","title":{"rendered":"\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ selon saint Jean 3,16-21."},"content":{"rendered":"

En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus disait \u00e0 Nicod\u00e8me : \u00ab Dieu a tellement aim\u00e9 le monde qu\u2019il a donn\u00e9 son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie \u00e9ternelle. <\/em>
\nCar Dieu a envoy\u00e9 son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauv\u00e9. <\/em>
\nCelui qui croit en lui \u00e9chappe au Jugement ; celui qui ne croit pas est d\u00e9j\u00e0 jug\u00e9, du fait qu\u2019il n\u2019a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. <\/em>
\nEt le Jugement, le voici : la lumi\u00e8re est venue dans le monde, et les hommes ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 les t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 la lumi\u00e8re, parce que leurs \u0153uvres \u00e9taient mauvaises. <\/em>
\nCelui qui fait le mal d\u00e9teste la lumi\u00e8re : il ne vient pas \u00e0 la lumi\u00e8re, de peur que ses \u0153uvres ne soient d\u00e9nonc\u00e9es ; <\/em>
\nmais celui qui fait la v\u00e9rit\u00e9 vient \u00e0 la lumi\u00e8re, pour qu\u2019il soit manifeste que ses \u0153uvres ont \u00e9t\u00e9 accomplies en union avec Dieu. \u00bb <\/em><\/p>\n

\"18-octobre-empty-tomb\"<\/a><\/p>\n

\u00c0 l’instant o\u00f9 nous sommes baptis\u00e9s, nous sommes illumin\u00e9s ; illumin\u00e9s, nous devenons fils ; devenus fils, nous sommes rendus parfaits ; et rendus parfaits, nous recevons l’immortalit\u00e9. \u00ab Je le dis, parole du Seigneur, vous \u00eates tous dieux et fils du Tr\u00e8s-Haut ! \u00bb (Ps 81,6 ; cf Jn 10,34)<\/p>\n

\u00c0 cette action du bapt\u00eame, on donne divers noms : on l’appelle gr\u00e2ce, illumination, bain, parach\u00e8vement. Bain, puisque nous y sommes purifi\u00e9s de nos fautes ; gr\u00e2ce, puisque le ch\u00e2timent d\u00fb pour nos p\u00e9ch\u00e9s est lev\u00e9 ; illumination, puisque nous contemplons la sainte lumi\u00e8re de notre salut en laquelle nous p\u00e9n\u00e9trons du regard les choses divines ; parach\u00e8vement, puisque rien ne manque. Que manquerait-il, en effet, \u00e0 celui qui a connu Dieu ? Et comment pourrait-on appeler \u00ab gr\u00e2ce de Dieu \u00bb quelque chose qui ne serait pas parfait ? Car, \u00e9tant lui-m\u00eame parfait, Dieu ne saurait donner que des choses parfaites…<\/p>\n

\u00c0 peine donc quelqu’un est-il r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9 que, comme son nom l’indique, il a \u00e9t\u00e9 \u00ab illumin\u00e9 \u00bb : le voil\u00e0 lib\u00e9r\u00e9 des t\u00e9n\u00e8bres et, du m\u00eame coup, gratifi\u00e9 de la lumi\u00e8re… Nous sommes d\u00e9barrass\u00e9s de nos p\u00e9ch\u00e9s, qui, comme un nuage, couvraient l’Esprit divin, et voil\u00e0 l’\u0153il de notre esprit lib\u00e9r\u00e9, d\u00e9couvert, lumineux, cet \u0153il qui seul nous fait contempler les choses divines.<\/p>\n

Saint Cl\u00e9ment d’Alexandrie (150-v. 215), th\u00e9ologien
\nLe P\u00e9dagogue, 1,6 (trad. Br\u00e9sard 2000 ans B )<\/p>\n

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