{"id":10861,"date":"2015-03-14T02:20:56","date_gmt":"2015-03-14T01:20:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/?p=10861"},"modified":"2015-02-27T20:31:49","modified_gmt":"2015-02-27T19:31:49","slug":"evangile-de-jesus-christ-selon-saint-luc-189-14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/evangile-de-jesus-christ-selon-saint-luc-189-14\/","title":{"rendered":"\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ selon saint Luc 18,9-14."},"content":{"rendered":"<p>En ce temps-l\u00e0, \u00e0 l\u2019adresse de certains qui \u00e9taient convaincus d\u2019\u00eatre justes et qui m\u00e9prisaient les autres, J\u00e9sus dit la parabole que voici :<br \/>\n\u00ab Deux hommes mont\u00e8rent au Temple pour prier. L\u2019un \u00e9tait pharisien, et l\u2019autre, publicain (c\u2019est-\u00e0-dire un collecteur d\u2019imp\u00f4ts).<br \/>\nLe pharisien se tenait debout et priait en lui-m\u00eame : \u201cMon Dieu, je te rends gr\u00e2ce parce que je ne suis pas comme les autres hommes \u2013 ils sont voleurs, injustes, adult\u00e8res \u2013, ou encore comme ce publicain.<br \/>\nJe je\u00fbne deux fois par semaine et je verse le dixi\u00e8me de tout ce que je gagne.\u201d<br \/>\nLe publicain, lui, se tenait \u00e0 distance et n\u2019osait m\u00eame pas lever les yeux vers le ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : \u201cMon Dieu, montre-toi favorable au p\u00e9cheur que je suis !\u201d<br \/>\nJe vous le d\u00e9clare : quand ce dernier redescendit dans sa maison, c\u2019est lui qui \u00e9tait devenu un homme juste, plut\u00f4t que l\u2019autre. Qui s\u2019\u00e9l\u00e8ve sera abaiss\u00e9 ; qui s\u2019abaisse sera \u00e9lev\u00e9. \u00bb Avec quelle pr\u00e9caution le pharisien qui montait au Temple pour y faire sa pri\u00e8re, et qui avait fortifi\u00e9 la citadelle de son \u00e2me, pr\u00e9tendait je\u00fbner deux fois par semaine et donner le dixi\u00e8me de ce qu&rsquo;il gagnait. En disant : \u00ab Mon Dieu, je te rends gr\u00e2ce \u00bb, il est bien clair qu&rsquo;il avait apport\u00e9 toutes les pr\u00e9cautions imaginables pour s&rsquo;en pr\u00e9munir. Mais il laisse un endroit ouvert et expos\u00e9 \u00e0 son ennemi en ajoutant : \u00ab Parce que je ne suis pas comme ce publicain \u00bb. Ainsi, par la vanit\u00e9, il a donn\u00e9 \u00e0 son ennemi d&rsquo;entrer dans la ville de son c\u0153ur qu&rsquo;il avait pourtant bien verrouill\u00e9e par ses je\u00fbnes et ses aum\u00f4nes.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/coeur.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-10862\" src=\"https:\/\/www.associationdemarie.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/coeur.jpg\" alt=\"coeur\" width=\"299\" height=\"289\" \/><\/a><\/p>\n<p>Avec quelle pr\u00e9caution le pharisien qui montait au Temple pour y faire sa pri\u00e8re, et qui avait fortifi\u00e9 la citadelle de son \u00e2me, pr\u00e9tendait je\u00fbner deux fois par semaine et donner le dixi\u00e8me de ce qu&rsquo;il gagnait. En disant : \u00ab Mon Dieu, je te rends gr\u00e2ce \u00bb, il est bien clair qu&rsquo;il avait apport\u00e9 toutes les pr\u00e9cautions imaginables pour s&rsquo;en pr\u00e9munir. Mais il laisse un endroit ouvert et expos\u00e9 \u00e0 son ennemi en ajoutant : \u00ab Parce que je ne suis pas comme ce publicain \u00bb. Ainsi, par la vanit\u00e9, il a donn\u00e9 \u00e0 son ennemi d&rsquo;entrer dans la ville de son c\u0153ur qu&rsquo;il avait pourtant bien verrouill\u00e9e par ses je\u00fbnes et ses aum\u00f4nes.<\/p>\n<p>Toutes les autres pr\u00e9cautions sont donc inutiles, quand il reste en nous quelque ouverture par o\u00f9 l&rsquo;ennemi peut entrer&#8230; Ce pharisien avait vaincu la gourmandise par l&rsquo;abstinence ; il avait surmont\u00e9 l&rsquo;avarice par la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9&#8230; Mais combien de travaux en vue de cette victoire ont \u00e9t\u00e9 an\u00e9antis par un seul vice ? par la br\u00e8che d&rsquo;une seule faute ?<\/p>\n<p>C&rsquo;est pourquoi il ne nous faut pas seulement penser \u00e0 pratiquer le bien, mais aussi veiller avec soin sur nos pens\u00e9es, pour les garder pures dans nos bonnes \u0153uvres. Car si elles sont une source de vanit\u00e9 ou d&rsquo;orgueil dans notre c\u0153ur, nous combattons alors seulement pour la vaine gloire, et non pour celle de notre Cr\u00e9ateur.<\/p>\n<p>Saint Gr\u00e9goire le Grand (v. 540-604), pape et docteur de l&rsquo;\u00c9glise<br \/>\nMoralia, 76<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En ce temps-l\u00e0, \u00e0 l\u2019adresse de certains qui \u00e9taient convaincus d\u2019\u00eatre justes et qui m\u00e9prisaient les autres, J\u00e9sus dit la parabole que voici : \u00ab Deux hommes mont\u00e8rent au Temple pour prier. L\u2019un \u00e9tait pharisien, et l\u2019autre, publicain (c\u2019est-\u00e0-dire un collecteur d\u2019imp\u00f4ts). 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