« A tous ceux qui lisent mes messages, j’accorde mon amour maternel et je demande l’engagement de chacun et de tous, pour apporter l’union sur cette terre. J’ai déjà appelé, j’appellerai encore, ouvrez-moi vos cœurs que je puisse combler votre ignorance. Venez dans la foi de connaître Dieu dans autrui, pour illuminer cette terre d’un amour éternel. »
Marie Mère des hommes – décembre 1993
Evangile de Jésus-Christ selon saint Luc (1, 39-45)
En ces jours-là, Marie se mit en route rapidement vers une ville de la montagne de Judée. Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Elisabeth. Or, quand Elisabeth entendit la salutation de Marie, l’enfant tressaillit en elle. Alors, Elisabeth fut remplie de l’Esprit Saint, et s’écria d’une voix forte : « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. Comment ai-je ce bonheur que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ? Car lorsque j’ai entendu tes paroles de salutation, l’enfant a tressailli d’allégresse au-dedans de moi. Heureuse, celle qui a cru à l’accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur. »
« Soyez toujours dans la joie du Seigneur. » Cet appel nous est donné pour entrer dans la fête de Noël : Recevoir la joie du Seigneur ; « Pousse des cris de joie fille de Sion ! Réjouis-toi, tressaille d’allégresse fille de Jérusalem !
Le troisième dimanche de l’Avent est aussi appelé dimanche de Gaudete. En effet, dans le Missel romain, l’introït de la messe de ce dimanche commence par la phrase latine suivante : « Gaudete in Domino semper : iterum dico, gaudete » (« Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur ; je le répète, réjouissez-vous ! »). Cette phrase rappelle la joie de l’Église dans l’attente de l’avènement du Christ.
C’est pourquoi les vêtements liturgiques, violets pendant tout le temps de l’Avent, peuvent exceptionnellement être roses ce jour-là.
La joie de Dieu contient tout l’univers, personne n’est exclu de cette joie. Nous voudrions être joyeux, mais nous ne le sommes pas profondément ! Il y a tant d’obstacles à cette joie en nous ! Dans l’excès de sa joie, celui qui aime partage tout. Dans l’excès de l’amour, il est impossible de voir son frère dans le froid et de ne pas chercher à le vêtir ! Mus par ce grand amour, il est impossible de voir quelqu’un avoir faim et ne pas lui donner à manger. Dans ce grand désir d’aimer, il y a cette prise de conscience que dans l’univers, il y a une justice, ce qu’il faut à chacun selon ses besoins doit être pourvu. Jean-Baptiste, mû par l’Esprit Saint, demande que notre cœur ne rejette personne, que notre amour embrasse tout l’univers, que nous ne nourrissons aucun ressentiment. Notre accueil doit devenir comme l’accueil du cœur de Dieu. Quand l’Esprit Saint a pris possession de notre cœur, il est libre pour aimer chacun et reconnaître la beauté, la grâce de tous. Alors éclatent les cris de joie ! « Soyez toujours dans la joie du Seigneur ! Laissez-moi vous le redire : soyez dans la joie ! »
Soyez fiers de vous-mêmes, parce que vous aimez, parce que vous respectez, parce que vous avez accordé votre amour. Si vous avez l’amour et la paix dans votre cœur, alors il n’y a aucun barrage, personne ne peut vous arrêter. Soyez fiers de vous.
Vous êtes toute belle, ô ma Bien-Aimée ! et il n’y a point de tache en vous !… Voici la fête privilégiée de Marie, celle qu’elle aime entre toutes ses fêtes, celle qu’elle veut voir célébrer par ses enfants avec le plus de ferveur et de zèle, et à laquelle sont attachées les plus précieuses faveurs.
Marie, devant porter dans son sein l’Auteur même de la sainteté, ne pouvait être souillée d’aucune tache ; il ne convenait pas que le démon eût quelque droit sur celle qui ne venait au monde que pour lui écraser la tête. Non, jamais cet esprit impur n’eut aucun pouvoir sur l’auguste Vierge prédestinée pour être la Mère de Dieu. Il ne lui fut point donné de siéger, même un instant, sur ce trône élevé pour l’adorable Trinité ; jamais il n’entra dans ce sanctuaire préparé pour le Verbe fait chair, pour le Rédempteur du genre humain. Satan fut vaincu de nouveau, comme au jour de sa révolte contre le Tout-Puissant, le jour où Marie a été conçue sans péché.
La croyance à l’Immaculée Conception, de tout temps autorisée et approuvée, a été déclarée dogme de foi, et l’Église prodigue ses plus riches faveurs à ceux qui l’honorent.
PIE IX, le 8 décembre 1854
… Nous déclarons, prononçons et définissons que la doctrine, qui tient que la bienheureuse Vierge Marie a été, au premier instant de sa conception, par une grâce et une faveur singulière du Dieu Tout-Puissant, en vue des mérites de Jésus-Christ, Sauveur du genre humain, préservée intacte de toute souillure du péché originel, est une doctrine révélée de Dieu, et qu’ainsi elle doit être crue fermement et constamment par tous les fidèles.
C’est pourquoi, s’il en était, ce qu’à Dieu ne plaise, qui eussent la présomption d’avoir des sentiments contraires à ce que nous venons de définir, qu’ils sachent très clairement qu’ils se condamnent eux-mêmes par leur propre jugement, qu’ils ont fait naufrage dans la foi et se sont séparés de l’unité de l’Eglise, et que, de plus, par le même fait, ils encourent les peines portées par le droit s’ils osent manifester par parole, par écrit ou par quelque signe extérieur, ce qu’ils pensent intérieurement…
Le temps de l’Avent a débuté dimanche 29 novembre pour les catholiques et les protestants. Ce temps d’environ quatre semaines tire son nom du latin adventus, qui signifie venue ou avènement, marque l’attente qui précède la naissance du Christ, à Noël. C’est le début de l’année liturgique.
Noël ne se résume pas à du «lèche vitrine», vient d’ailleurs de rappeler la Conférence des évêques de France : c’est aussi un temps de prière, de «conversion intérieure».
À Rome, au cours des premières vêpres de l’Avent célébrées en la basilique Saint-Pierre, en fin d’après-midi, samedi 28 novembre, Benoît XVI a justement invité les chrétiens, dans un monde où l’homme est monopolisé par de multiples activités et des «distractions de toutes sortes», à être attentifs aux signaux que Dieu leur adresse à de les noter dans un «journal intime» intérieur.
Dimanche 22 novembre, nous célèbrerons la fête du CHRIST ROI
La fête du CHRIST ROI de l’univers fut établie par le Pape PIE XI, le 11 décembre 1925. C’est aussi le dernier dimanche du temps ordinaire de l’EGLISE. Le Dimanche suivant sera le 1er Dimanche de l’ AVENT.
Parole de Dieu : « Tout pouvoir m’a été au ciel et sur la terre. Allez donc,de toutes les nations faites des disciples. Et moi, je suis avec tous les jours, jusqu’à la fin des temps. » (L’évangile de SAINT MATTHIEU 28,18)
Proclamer que le Christ est ROI, c’est affirmer qu’il a définitivement vaincu le mal est dans son humanité et sa divinité, pour toujours associé à la royauté du père : le Christ dans l’unité de la Trinité détient l’autorité suprême non seulement sur terre, mais sur l’univers.
Celui que nous fêtons comme notre ROI, c’est le Fils de DIEU qui est aussi le Fils de Marie. Le maître du monde et de l’histoire a dit « maman » à une femme de la terre, et c’est ce même JESUS CHRIST qui a tout pouvoir dans le ciel.
Bien des gens, il est vrai, même parmi les chrétiens, pourraient s’interroger sur cette royauté, en objectant qu’elle n’est pas manisfeste de façon evidente. Jésus répond à cette objection lorsqu’il dit à Pilate : MA ROYAUTE N EST PAS DE CE MONDE. (Jean 18, 37 )
Cette fête invite également toute l’ Eglise à se reconnaître dans sa dignité d’épouse de roi et à prendre conscience qu’elle participe déjà à cette royauté. Au nom de toute la création, elle acclame son roi dans l’allégresse .
